陈邦仁先生的学术著作

《中华古锁》介绍

   上海中华古锁收藏家陈邦仁先生创作的学术著作《中华古锁》一书，于今年5月由天津百花文艺出版社出版。作者陈邦仁先生自即日起，每逢双休日（星期六、日）上午九时至下午四时在本市方浜中路457号藏宝楼古玩市场二楼D2号签名售书，定格为15元。

《中国古锁》序

（陈邦仁）

      朱柏庐在《治家格言》中写道：“既昏便息，关锁门户必亲自检点。”可见，锁是人类生活中必备的器物，它是人类的卫士，守户神，如同布帛菽栗一刻也不可以须臾地离开。

中国是最早发明、利用锁的国家之一。历史悠久，滥觞于一万年——四千年的新石器时代的仰韶文化时期，那时就有锁钥雏形出现。锁是私有制的产物。原始人过着穴居生活时，为了安全起见，有时推动巨石挡住洞口，当时防备的是野兽，后来又用木石制成的猛虎凶兽形状或画些野兽、符咒图案置应门前、悬挂门上，用以吓退野兽和偷盗者，这是象征性锁。据考古工作者杨国瑾先生对几件从仰韶文化地区出土的“骨错”、“陶错”的考证获知、“骨错”起初作为锉削石、玉、木器和切断器物的工具使用的。“骨错”是用兽的牙齿和牙床代替的，上下齿合拢即关闭，上下齿分开即开启，好似门锁一般，可以关合开启。到了7000年前，发明了将兽牙磨去牙根四颗臼齿，用生漆陶片粉调和在木棒上，至今仍坚固不开裂。同期又发明了夹砂硬滔烧制的“陶错”。骨陶错，以后逐渐演变为缺少金字偏旁的“”。这种“”即可当锉，也可当锁。如后世的线装书上的封套上的骨签，也属锁具，因非金属所制，所以称之为“”。那时人们只是将珍贵之物置于箱匣之中，再用兽皮包起来，用绳索捆缚之，在开启处，打个特殊的绳结，必须用工才能解开，这种工具，起初叫“错”、“”，后称“”  。台湾国立故宫博物院藏有一件玉“”  ，文字是这样记载的：“先民为保护个人贵重财产，常以精巧牢靠的绳结系紧，而佩戴用的兽牙，则是用来解开绳结的工具，名之为  。此龙纹是西元前五到三世纪的作品，青玉白质，上面分浅赭色的沁斑，龙是中国古代神话动物，代表神灵、高贵、吉祥意义。龙纹  ，象征着开启智慧之门，解开困惑之结。”  ，就解开绳结的‘起子“。《万事万物史话》一书中记载：”最早的钥匙象镰刀状的钩子。“这是的发展。

经过漫长的，仰韶文化时期也发明木锁，但结构较为简单，到了春秋战国时期，由于鲁班的改进，并装有堂舆的机关。当时鲁班是神匠。《酉阳杂俎续集·贬误》是如是记载的：“班尝作鸢，飞天三日不下。“

到了东汉，才开始制造金属锁，为簧片结构盒式锁具，正面呈凹状，端面为长方形和三角形组合，也有梯形与三角形组合，锁芯装富有弹性的金属簧片一二片至七八片不等，有单片和成对组合，有纵向横向组合，有交叉和不规则组合等。簧片呈张开状，当推进锁壳“封片”时，簧片受约束而缩拢，通过“封片”后，仍呈张开状，锁头被卡牢而锁住。开启时，用钥匙插进钥匙孔，将簧片夹牢，簧片受压迫，才能退出“封片”口，锁就开启了。

锁，一般是按在门、箱橱、插斗的开合处或链条的环孔中，使人不能随便打开的封缄器要用钥匙开启。钥匙是开锁工具，有的锁，要用钥匙才能关合。

这种古锁，泛称“广锁”，《十三经注疏》载：“东西为轮，南北为广。”就是横式锁具的意思。这种古锁，盛产于浙江绍兴，又有“绍锁”之称。民间称之为“横开锁”、“撑簧锁”、“枕头锁”。中国古锁种类繁多，仅苏州一地，从唐代开始生产的门箱、橱柜锁就有120多种，大小有八个规格。这种锁以两为单位，有“四两绍”、“六两绍”等。“六两绍”长度为3.5市寸，“十二两绍”长度则倍之。众多锁具中，广锁、花旗锁、首饰锁、刑具锁，号种锁中“四大金刚”。

锁在我国，初不称锁，有牡、  、闭、、钥、链、钤等称。钥匙称管、  。只到金属锁出现，才称之为锁。

广锁即横开锁。花旗锁，花着花式，旗者标帜也。花旗锁，有雕花图案、吉祥话语。为“和合二仙”、“麒麟送子图”。“五子登科”、“螽斯衍庆”吉祥话语。又如器物造型的琵琶、三弦、月琴、书卷、宝瓶。动物有麒麟、老虎、狮子、怪兽、辟邪、独角兽、牛、马、鹿、狗、猴、乌龟、蝙蝠、蝴蝶、鱼。其中尤以鱼型为多。锁岛辟有“锁岛观鱼”景区，锁与鱼何干？唐·丁用晦在《芝田录》中言道：“门锁必以鱼者，取其不瞑守夜之义。”《幼学琼林》中也有如是说法：“钥因鱼目，取鱼之常醒。”植物造型有树叶、石榴、葫芦等。首饰锁系悬挂佩戴之锁，都为吉祥物。刑具锁，即枷、镣、铐。

锁的具体名称，有一开锁、二开锁、三巴掌锁、三道箍虾尾锁、四开锁、五开锁、龙凤锁、双元锁、迷宫锁（定向锁）、底开锁、转冲锁、倒拉锁、暗门锁、无钥锁、方锁、炮仗锁、马缰绳锁、牛角锁、牛尾锁、举梁锁、文字密码锁、数字密码锁等等。

中国古锁，目前发现最重的锁为2850克铁质三道箍虾尾锁，为上海陈邦仁所收藏；最小者仅重0.5255克银质首饰挂锁，为苏州黄琛所藏。

有人说，中国古锁很简单，用铁丝钩子一拨弄就开，其实不然。譬如“迷宫锁”，就是将钥匙交给你，如不谙此道，休想在三五分钟之内将锁打开。它的模样与普通广锁没有什么两样，唯一不同是锁孔在底部接近端面处凿成“工”形槽，“工”字底部一长划沿伸至端面。钥匙顶端成开口方形。开启时除用钥匙外，还须把锁身放置在特定的倾斜角度，才能将锁打开。千万不要小觑这一“机关”，连上海某锁厂一位开锁大王，也花了几分钟时间，才将他打开，他赞叹不已。它是运用物理、几何结构以及逆向思维制作而成的。这是我国古代制锁工匠智慧的结晶。“无钥锁”，也有异曲同工之妙。它的开启关合，不用钥匙，完全靠手和工夫。一手捏住锁身，一手捏住锁  ，两手搭配运动操作主要靠捏锁  的拇、食、中指“三兄弟”配合默契，用力匀当。只能会意，难以言传。

特别值得一提的是，这些古锁，虽长短不一，大小不等，外形大同小异，其奥妙之外，在于钥匙孔的开槽上，可谓五花八门，稀奇古怪。钥匙孔的形状，分别为“一”、“上”、“工”、 “古、” “尚、”“吉”、“喜”、“寿”等字。这些钥匙孔，还是古代社会森严的等级制度的反映哩！黎庶百姓只能用“一”字孔锁，士大夫用“士”、“吉”字孔锁，寿诞喜庆，用“寿”、“喜”字孔锁，将相帝王则另有区别，不得僭越乱来，否则视为违反王法。

我国古锁，从东汉开始一直袭沿到本世纪四五十年代，由于成本较低的焊钩锁、叶片锁、弹开锁陆续进入我国市场，我国传统的簧片结构锁不再生产，自动退出了历史舞台。

中国古锁，历经了数千年的沧桑巨变，它反映了我国铸造、机械、五金业的发展轨迹，中国锁文化，在中国科技史（包括机械史）上有着重要的地位。正如李约瑟在其名著《中国科技史》中能指出的：“如果我们忽略有关锁与钥制作者的任何参考资料，则必为不可原谅之事。”又说：“可遗憾者，有关亚洲锁工艺之历史，迄今甚至无开端。”他的这些话是在讨论中国古锁开头时说的，亚洲锁是指中国锁。我国对于锁的研究是匮乏的，在旧时未重视，古锁即有出土，也有随出随散，清代以前，大多金石著作，都无著录：有之则自现代起，大多考古发掘与出土报道始于建国以后，至于博物馆正式展览，则更晚，更为少见，未将其作为重要文物收藏鉴定和著录。现在千岛湖旅游区开发了和改造了锁岛并设有中国古锁展览馆，展出了众多的中国古锁实物，这不单单是为我国旅游事业增添了新景点，更重要的是为我国对锁的研究课题填补空白，也为谱写中国科技史添上多彩的一笔。

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