教研活动成果
马饮冰老师在84年罗店小学期间带领指导当时的六（1）中队开展考证活动，其中对肖泾寺传说的考证发表于84年第四期小伙伴杂志，并获得上海市小智多星活动一等奖。
对肖泾寺传说的考证
宝山县罗店镇小学六（1）中队
假期中，我们十五名队员在中队长王晓峰的带领下，组成了一支古迹考证队，乘车来到肖泾寺遗址，进行考证。
肖泾寺遗址在罗店北沪太路西边。正巧，王校长家也在那里，我们先找到了王校长，说明来意后，王校长就带领我们来到肖泾小学。就在肖泾小学的东南角，我们找到了作为文物古迹的五只石固墩。王晓峰和周洪华马上拉开钢卷尺，一只一只地测量。直径都有七十多厘米，足见它当年承受地柱子有多么粗大啊！据说，这样地石墩，原来有七只，如今两只已被土埋没了。接着，王校长又带我们来到“寺泾湾”：这是一个弯弯折折地水塘。朱海明根据目测，计算面积约又一千平方米。据说这里石当年和尚们倒洗碗水地地方。在“寺泾湾”南面，我们又找到了一块条石，听王校长说，这就是当年“香火桥”地遗迹。回过头来，我们穿过马路，又步行三四百米，来到了“和尚沟”。这是一个月牙形地水池。据说石当年僧人们夏天洗澡地地方，面积约又四亩多。
回倒肖泾小学。王校长为我们请来了已位年过八旬的陈爷爷，给我们讲当地流传地民间故事：据说，早在一千五百年前，那是南北朝时代，长江沿岸曾建造了七十二座寺庙。“肖泾寺”是其中之一，规模最大。香火旺盛，直到明代。陈爷爷听说在“肖泾寺”的一扇石门上，有过一副对联，说什么：“若要正门开，待等建文来。”“这是什么意思呢？”中队长好奇地向陈爷爷探询。
“那是明朝唠！”陈爷爷有声有色地叙述起来：“明太祖死后，把帝位传给他地太孙子允汶。允汶登基后称为建文帝。可他叔父朱棣不服，起兵造反，夺了建文帝地皇位。人民对谋王篡位的人是痛恨的。肖泾寺的僧徒也同情建文皇帝，并在大门上贴出了那副对联。当时兵荒马乱。一天，允汶于混乱中孤身来到肖泾寺，他在门口一站，那石门就自然敞开，待建文帝进入后，门又自动关闭了。后来，朱棣派兵追来，见肖泾寺规模宏大，深不可测，破门而入，还是找不到建文帝地踪迹。朱棣看看门口地一副对联，牙齿咬得‘格格’响。就放了一把火把肖泾寺全部烧毁。可是他最后还是没有找到建文皇帝，总觉得此事未能了结，看到肖泾寺紧靠在长江出口处，满以为建文帝很可能漂洋过海了。于是便派亲信太监郑和七下西洋去寻找建文皇帝……”
听了老人的讲述，大家不由议论纷纷。在回来得路上，同学们还是不断地思索着：“建文帝究竟哪里去了？”“郑和下西洋和建文帝究竟有没有关系？”“传说这一带在南朝梁代就有那么大地寺庙，有没有历史根据？”……为了弄清这些问题，中队长决定让大家分头查阅历史资料。
三天后，朱俊华、尤玲、金虹终于找到了有关资料。朱俊华翻开《明史演义》，指着一段文字，琅琅有声地对大家诵读起来：“成祖（朱棣）疑他（允汶）出亡海外，因命郑和出使……从苏州刘家湾（今太仓浏河）出发，沿海而南……当时，名为宣示威德，实是踪迹建文。”
金虹搬出了《中国通史》，指着有关的条目，念了起来：“到了梁武帝时，南朝佛教才进入全盛时期，梁武帝兴佛教，已经到了发狂的程度。”瞿海珠接着说：“对，对，我在《中国历史故事》上也看到‘梁武帝舍身佛寺’的故事。”尤玲随即翻开一本唐诗，用她银铃般的嗓音朗诵起杜牧的诗句：“……南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”接着，她以演说家的姿态加以论证：“这句诗，充分说明在南朝时，确实建造了大批的寺庙，陈爷爷说那时在长江沿岸造了七十二座寺庙。有根据，有根据。”
建文帝究竟哪里去了？郑和有没有找到建文帝？张静也翻开了《明史演义》作了介绍：“建文帝脱荒出亡云南，驻锡永嘉寺，埋名韬晦。人无从知。”接着她补充了自己的看法：“郑和走错了道，自然找不到建文帝了。”
最后，中队长王晓峰作了总结。他说：“肖泾寺在历史上是一个庞大的寺院。这是可以肯定的。郑和出海和找建文帝有关，也不用怀疑。至于建文帝落魄来到肖泾寺，只能当作一个美丽的传说。这是我们这次考察活动的收获。”大家以一片掌声结束了这次有趣的小考证活动。
（尤玲 金虹 朱俊华整理）