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马萧的书法、钢琴演奏和文学作品欣赏 D、“播下一种习惯，收获一种性格”——用“白日梦”来改变“个性” E、致永远的男孩 F、钢琴考级须过心理“坎”——选自2002、9、5《文汇报》 G、《华夏心理网》的报道：
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马萧： 女， 1982年12月生。现就读于交通大学三年级。马萧自幼喜欢钢琴和书法，钢琴已经考出十级。曾经获得“长江口杯少儿钢琴比赛”（B组）第一名。 书法是马萧的第二爱好，虽然她所花时间不多，但悟性和笔性很好，小学五年纪时曾经获得“白玉兰全国少年儿童书法比赛”优秀奖。 下面是马萧的二幅正楷书法作品。 |
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可视音像播放 法国印象派音乐家德彪西的作品 ……古典大师和印象派大师笔下一些熟悉的音乐，经竖琴的撩拨，竟是那么晶莹、纯洁、温柔和甜蜜。巴赫的康塔塔的No.147和No.156、维瓦尔第的《四季》的“春”之快板和“冬”之广板、古诺的“圣母玛丽亚”、斯卡拉蒂B小调奏鸣曲中的快板、德彪西《两首阿拉伯风格曲》的第一首，这些乐曲乐段经竖琴的“柔化”，变得万般柔情。其中一些乐曲听后更是难舍难忘。简直可以使人如醉如痴。 《亚麻色头发的少女》一译《金发女郎》，选自德彪西的钢琴小品集《前奏曲》，为第一集中的第八曲，作于1910年。 法国诗人勒孔特·德·里尔曾有一篇同名诗， 内容描写的是"坐在盛开着鲜花的越桔树丛中的遥远爱人的温雅和妩媚姿态"。作者从此诗中获得创作灵感。 这首短小而又抒情的前奏曲，清新、恬静、优雅而充满活力,具有"五声音阶"的特色。曲中所描述的少女形象活龙活现，她的内心世界也不是神秘的，而是富有活力的，犹如少女歌唱的清晨那样质朴、温暖，沐浴着阳光，充满着光明和幻想。 作者链接：克罗德·德彪西 华沙女钢琴家蜚声世界的作品
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乐海漫游欲无限 |
赞美永恒叙主题 |
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沉入状态细追询 |
触动心弦荡涟漪 |
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灵思深远止不住 |
抑郁意境满凝眸 |
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深探乐魂激浓情 |
无限感怀德彪西 |
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无言以对我今人 |
融、熔、溶化此音乐 |
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濡染“音色”似梦海 |
旋律之缘匆忙聚 |
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熏 陶 |
憧 憬 |
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小荷才露尖尖角——成功的“拔苗助长” |
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有二种喜爱艺术的人：一是享受、陶醉它的完美；二是在此基础上探索其完美的成因。 ——申奥网站 |
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“梦回十里扬州路”—— 唐诗里的文化经济观 一个异想天开的命题：如果可以任意选择，你最愿意生活在什么时代？ 假如是我，我会毫不犹豫地选择1500年前的唐朝：综合国力达到极盛，标准意义上的政治经济中心。 更重要的是，这是一个精神富足的时代。作为唐的国民，你可以尝试新奇大胆的装束，你可以欣赏来自异域的歌舞，你甚至可能掌握多国语言……当然，有一点是最令人神往的——你可以品读到世界最高水准的文学，没准你自己就能脱口成章。 唐诗，中华艺术瑰宝中最艳的奇葩之一，在当时，并非是束之高阁，养尊处优的温室花朵。它对于讨论文化与经济的共生共利具有双重意义：首先，它是强大的经济实力背景下的文化产物（这一点人们已经认识颇多）；反过来，它又成为反映这个社会大背景的最为生动的素材。 因此，当我们寻找中国古代“文化经济”现象的些许轨迹时，唐诗实在是一面再合适不过的广角镜。 （一）
节日经济 唐朝人对节日的热衷超乎想象。许多传统佳节都是在唐朝真正确定下来的。比如中秋，吃月饼，打秋千，投壶，饮酒，对诗等等亦雅亦俗的花样，使节日真正有了节日的味道。不过，要说起排场最大的，还当属元宵—— “夜放花千树，星桥铁索开。” “火树银花”在今日已经成为了绚丽夺目的花灯烟火的代名词。而要达到“火树银花”这样的场面，首先是制作工艺需达到很高的水准，然后，如此大的花灯烟火的供应量从何而来？唐朝的手工业非常发达，与此相匹配的形成了一套相当成熟的手工作坊制度。在长安京城的布局中，就专门划出市井为手工作坊聚集地。而其中的“少作监”和“民作监”则分别负责宫廷与民间的日常所需。试想到了元宵当夜，桥上灯火闪闪宛若白昼，铁索一开（唐朝有“宵禁”制度，元宵例外放桥通行），
上至王孙公子，下至平民百姓，携手同游，
必是熙熙攘攘，十分壮观。而通常，在“游灯”的同时，还伴有庙会，社戏，游艺等活动，这背后的消费数字，必然就更为壮观了！而此时最喜的，恐怕就是这节日气氛的制造者——手工作坊主了。我们的祖先很早就认识到：“一年之计在于春”，但这是对于农业劳动者而言的。而对于民间的手工业者和商人来说，“一年之计”或许就在于“节”。 反观今日，人们的节日意识似乎是越来越淡漠了。而我们的商家虽然在节假日会推出一系列“让利打折”活动，但这样的活动远远没能真正挖掘出节日本身的文化价值。反倒是去年的ＡＰＥＣ会议“火”了唐装，没想到这把火一直烧到今年的春节，不仅大大带动了整个服饰业的销售，还救活了无数濒临倒闭的织锦厂，而中国老百姓在纷纷掏腰包买唐装时，切切实实地感觉过了一个“中国年”。 受此鼓舞和启迪，北京、上海等大城市的演出市场在今年年初有了大动作，推出了例如“京剧大汇演”和“民族交响乐专场”等质量和规模颇高的演出，充分利用节日的文化含量将人们的消费引至更为高雅的层面。 而如果我们能重现唐朝元宵时的盛况，也不必老是纠结在黄金周究竟是放７天还是９天的问题上了。 |
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（二）
娱乐经济 这里的“君”，就是可谓称得上中国古代第一个流行歌手的李龟年。不过在古代，歌舞曲艺始终属于“末技”，不能象今日在大雅之堂中演出，而只能算作一种有报酬的娱乐供应。但从“岐王宅”的“寻常见”，“崔九堂”的“几度闻”可以看出，李龟年对应的观众层次是较高的，尤其是“每龟年唱至‘红豆生南国……’，满座无不泣下”，更可以看出当时的上流社会也开始以这样的艺术消费作为一种身份的象征。而李的角色，颇类似于16、17世纪巴赫、海顿这批宫廷乐师。 在民间，这种或显或隐的娱乐消费市场就更大了。而最大的艺人群体可能就是“ ， 的歌女。有趣的是，当时的“娱乐界”也出现了现在的“追星现象”：白居易在《琵琶行》中描写的琵琶女在年少貌美时就曾“一曲红绡不知数”；杜甫也有一首描绘著名的舞剑师公孙氏的诗作：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。” 正是这些宫廷与民间偶像的存在，使这一市场雅俗合流，不断壮大，最终在唐中期形成了京城和秦淮沿岸两大娱乐圈。 美国在上个世纪创造了３个娱乐神话—— “好莱坞”、“迪士尼”与“百老汇”，几乎控制了当今世界的娱乐命脉。从我们此次重金引进音乐剧〈悲惨世界〉就可见一番。我想，我们并不非得在中国复制出一条“星光大道”来，倒是可以运用一些智慧，重修一条“十里扬州路”。
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[乐思偶拾] ‘for next half an hour,this is múm.……’ 关上灯。 闭上双眼。 房子开始长脚。 朽木开出了花。 风抹上了胭脂。 云梳展着丝发。 飞鸟在耳边轻声絮叨： 跟着风的印迹会出现一座山，山的后面是条湖，湖的后面是林子，林子的里面也有房子…… múm.来自遥远的冰岛。Gunni 、Örvar 、Kristín 和Gyða （一对双胞胎姐妹），四个不逃学，不酗酒，不吸毒的十分纯良的好孩子开始了家庭作坊式的音乐试验。 真的，世界就象是一本神奇的魔法书，所有的东西都会说话。听那泉水在咕咚咕咚地打嗝，草丛在悉索悉索地呼吸，四个孩子把这些精灵古怪的声音象小魔法师一样的装在试管里——哈！鬼知道会变成什么东西！引来“扑哧”一笑，谁能不被这样的天真感动。 “crazy!”见过mum.的人们说：“这是四个孩子在海边村庄度过暑假的故事。他们泡图书馆、游泳、骑车远游……这好像不是一张专辑而是一本故事书。”在今年最新的专集"Finally we are no one"，音乐真是随性到了极致。一首十分温婉的‘green grass of tunnel’是在一座灯塔里“做”成的。还有一段短小的象路标的“behind two hills,,,,a swimmingpool”，竟然在水下录成。更多的时候，铺一块油布在绿幽幽的草坪上，吉他，提琴，鼓，笛，口风琴，还有一些怪东西，唱不尽的歌，和美丽时光一起流淌。 常常觉得，有意思的音乐就象食物，远远的就可以嗅的到香。múm.这几个孩子玩混音器就象在烘烤甜点，只不过那香气是草木香，更有一种沁人心脾的味道。 梦醒来的时刻，有一种十分强烈的想去旅行的愿望。 带上我那墨绿色的帆布箱。 带上múm.。 |
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一直都是个幻想情结比较严重的人．还记得小时候洗盆浴的时候，会让满浴盆都飘满肥皂盒子，空的洗发膏瓶子，海绵什么的，自己给自己编故事玩．大一些了还不好，可以傻傻乎乎地坐一下午地想，想到什么都想不起来的地步． 我爸不喜欢我这个样子，每当这时，他就想要敲我的脑袋：＂唉，别精神萎靡了啊，看你都快灵魂出壳了．＂我自己也觉得这是个很大的毛病，甚至是个缺陷．直到有一天，我看到了这样一句话： Ａmerican
success because of their daydream. 美国人的成功来源于他们的白日梦． 我突然想到，或许，＂白日梦＂本身并没有错，错的只是我没有真正利用它……？ ▓ “你是你想要成为的人”——“白日梦”与“潜意识” 这怎么可能呢？起先我一直都不能理解，如果这是真的话，那世界上的伟人就要泛滥了，因为绝大多数的人都想成为伟人。 后来，一个小小的事件让我有了一点领悟： 高中的时候，我惧怕跑８００米，每到要考试的时候，我都希望老天能降雨。考试的那天终于来到，而天空依然晴朗无云，然而我越来越惧怕，最后我决定谎称生病。于是我就告诉自己，从现在开始，我是个生病的人，到时候我一定要尽力作出生病的样子。奇怪的是，我真的感觉自己越来越不对劲，到了上体育课，当大家都准备站到起跑线后时，我改变了主意，我不想撒谎而是想早些结束测验以结束我的恐惧，可结果，我感到我真的病了，跑的时候完全四肢无力。 那一次我当然没有通过，为此我懊恼不已，早知道假设竟然会变成现实，我为什么那天不告诉自己：“我今天精神不错，一定能通过”呢？从那一刻起，我隐约感受到了潜意识的力量，（我那时把它看成是一种莫名其妙的意念）。而现在接触了“管理心理学”后，我意识到它的确是一个课题。 潜意识日夜工作，通过人所不知的一种程序方法，它自动地将一个人的欲望，变成等价的物质。要想获得惊人的成就，就要激发我们的潜意识。没有人能够完全控制他的潜意识，但是，我们可以将我们所希望实现的计划、欲望、目的，自动地交给潜意识，这种自我提供的刺激，一旦进入了内心，便成为了自我暗示。有人曾经这样说过，潜意识心智就象花园中一块肥沃的土壤，如果不在上面播下所希望成长的种子，就只会杂草丛生。我想，自我暗示，就是一种很有效的播种方式。 所以，真正成为伟人的人一定是最执着于他们想成为伟人的“白日梦”的。而大多数人只是一种偶尔的闪念，继而马上会告戒自己，“伟人是凤毛麟角的”“这辈子我肯定是不行了”，这就是一种错误的暗示，久而久之，形成了消极的潜意识，而原先那些积极的潜能便永远沉睡了。
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▓“播下一种习惯，收获一种性格”——用“白日梦”来改变“个性” 以前我是分不清“性格”与“气质”的。我一直会想，象我这样的“性格”，一定不适合做什么什么事，看起来这所谓的“性格”更多的情况下是“气质”。然而，不管是“多血质”还是“抑郁质”的人，都可能拥有很讨人喜欢的性格。很多人误以为性格不可变，还常常拿性格来当作犯错的挡箭牌“我这人就这性格，不能怪我”等等。 其实，性格是人独特的心理风格，是在生活环境的影响下表现出来的态度和行为方式。只不过这种态度或行为方式已经习惯化了。但，既然“态度”与“行为”是可以变好的，那么“性格”也一定可以变好。 而在打造性格时，自我暗示是强有力的因素，甚至是唯一的原则。杰出的成功学家拿破仑.希尔举了他自己的例子： 我从未放弃过对英雄崇拜的习惯。为了重新塑造自我，我养成了模仿９位伟人的习惯。他们是：爱默生、潘恩、林肯、达尔文、波明克、拿破仑、卡耐基、福特、爱迪生。在很长一段岁月里，每天晚上我和这一群伟人进行想象式的会议。通常是，我闭上眼睛，在想象中看见这一群人在会议桌旁和我作在一起。这时候，我不仅同他们平起平坐，事实上我还指挥他们。原因是我是会议主席。这样的目的在于再造我的品格，使这些品格成为我想象中的伟人顾问们的性格的合成物。比如，我用听的见的声音说： 达尔文先生，我希望获得你在自然科学界成为楷模的那种耐性，以及在没有偏见的精神下，研究因果关系的那种能力。 林肯先生，我希望能在我自己的性格中，建立起敏锐的正义感、不倦的耐性、幽默感、对人性的了解和坚强的毅力。 卡耐基先生，我希望能对建立合作努力的各项原则获得彻底的了解。你曾十分有效地利用这些原则，建立了一个伟大的企业组织。 正是依靠着这样的“白日梦”，让拿破仑.希尔突破了他出生的那个无知与迷信的环境的障碍，使悲观、沮丧的心情开朗起来，使恐惧不安的情绪镇定下来，使犹豫不决的态度坚定下来，使自己勇敢坚强，以克服困难；使自己胸怀宽广，以不计得失；使自己精神振奋，以战胜疾病；使自信再生，以战无不胜。 因此，改造自己的性格，有了别样的意义，它意味着获得了掌握自己的主动权。那也就是——“播下一种性格，收获一种命运。” |
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有一些相遇注定要迸出火花。 “那是1981年8月19日。在英国流行音乐杂志《劲歌》(Smash Hits)当记者的Neil Tennant在一家电器用品商店遇到了在一支酒吧乐队里当键盘手的Chris lowe……” 这个平淡的开场白，我已经看过无数次。然而，每一次都会被真实地打动。 “FATEFUL”，Neil后来回忆说。的确，命中注定的力量。 “宠物店男孩”携手走过了20多个年月。对于一个电子乐团，几乎是一件不可思议的事情，更何况，这两个人在最初几乎没有交集。“he had glasses on which is the mark of a brainy person”,Neil给Chris的第一印象或许有些“迂”吧；“he laughed a lot”，Chris在Neil眼中或许又有些“疯癫”。一个大谈David Bowie和Elvis Costello的深邃思考，一个却只喜欢节拍带来的原始的疯狂。然而，他们在最短的时间内组成了一个二人乐队。 于是，新的趣味随之诞生——有一些絮絮叨叨的主唱Neil和大刀阔斧的键盘Chris。没有想到，这真的是一个天作之和。 我和“宠物店”的相遇发生在1994年的夏天。我趴在数不清的练习书中延续着一个又一个烦躁闷热的日子。收音机有些破嗓地颠伏着一些似曾相识的旋律。它们和我的生活一样得重复。在眼开眼闭间，四记铿锵有力的鼓声忽然穿透了几乎僵固的空气，将它们一举击溃。“come outside and see,look around a brand new day……”——清凉的风扑面而来，带着海的湿气，我不知道这声音从何而来，但那必定是个快乐的地方，没有丝毫的晦涩，阴暗，扭曲，创伤，我想我当时一定打开了窗。 当听到“se e vida e…”的时候，我已经跳到了椅子上。有许多歌会令人印象深刻，因其拨动的是心的柔弱之处。但从来没有一首歌让我这样的快乐。这是一种彻头彻尾的快乐。就象我小的时候喜欢把泥巴含在嘴巴里，喜欢披头散发地在田埂上疯跑，喜欢四脚朝天“大”字横在草垛上。 于是“se e vida e”(that’s the way life is)的曲调和petshopboys的声音成了挥之不去的记忆。我会时常在醒着或梦着的时候与它不期而遇。当我偶尔寻找不到它的时候，我会莫名得痛苦。不过我始终没能在ＦＭ里再次与之相遇。更令人懊恼的是，psb与如雷贯耳的bsb念起来太过相似，加上bsb在电台的出境率实在太高，因此屡屡遭受从波峰到谷底的心理体验，乃至于染上了间歇性幻听的毛病。 两年以后，我对盗版碟的概念依然几乎空白。但是我买到了一盘盗版的十分明显的Ｂiligual。当我从一个麻袋里看到它的时候，我近乎强迫症地正正反反地看，直到确认它的确是我在寻找的“ＢＯＹ”。那时候我才知道，心目中的那个阳光的声音其实已经３０多岁了。然而，象两个大孩子般，青春与率真的气息丝毫不减。只是听到了更多更丰富的心情，比如opportunity(let’s make lots of money)式的戏谑，liberation式的恬淡和west end girl里隐约的哀愁。 ９９年底，正当我以为“男孩”将随着千禧年的更替永远作古的时候，他们的再次出击让我大吃一惊。‘nightlife’封套上的Chris 和Neil面容模糊，惟有夸张的假发暗示着现实世界的纸醉金迷。原来这只是两张面具而已，真实的chris和neil躲在浮华背后，一如既往地耐心抚慰着那些黑夜里空虚而枯竭的心灵。 “宠物店男孩”在欧洲获得了大众和乐评的双重肯定。然而，在我们这里却遭遇尴尬。追随流行的人是无论不会接受一个已经过了不惑之年的“男孩”形象的。厌弃流行的人也不愿接受如此脍炙人口的旋律和如此舒坦的编排。但是“宠物店”依旧给我感动。并非只有变态才带来力量，丑恶才带来深刻，健康与快乐，单纯的爱与美不应被我们蔑视。 今天，Ｃhris刚刚度过了他４３岁的生日。还是用’se e vida e’里的一段话来结束吧： Although we see the world through different eyes we share the same idea of paradise So don't search in the stars for signs of love Look around your life you'll find enough 值此感谢与“男孩”的相遇，感谢我们每一个人的相遇！ 宠物店男孩发布过的专辑： 1986 Please EMI America 1987 Actually EMI America 1988 Introspective EMI America 1990 Behavior EMI America 1991 Behavior [Japan 2-CD] Alex Imports 1993 Very Capitol 1996 Se A Vida e?(That's The Way Life Is). Parlophone 1996 Bilingual Sire 1999 Bilingual [Japan Limited Edition] Atlantic 1999 Nightlife Sire 2001 Bilingual [UK Bonus CD] EMI 2001 Very [Bonus CD] EMI 2001 Introspective [Bonus CD] EMI 2001 Behavior [Bonus CD] EMI 2001 Actually [UK Bonus CD] EMI 2001 Please [Bonus CD] EMI 2001 Nightlife [UK Bonus Disc] EMI 2002 Closer to Heaven [Original Cast] Sony 2002 Release Parlophone |
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和油画作者的合影 |
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在著名雕塑前的留影 |
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